【篇一】有關(guān)元宵節(jié)的詩(shī)詞及賞析

鷓鴣天·元宵后獨(dú)酌

作者：楊慎

朝代：魏晉

鷓鴣天·元宵后獨(dú)酌原文：

千點(diǎn)寒梅曉角中，一番春信畫(huà)樓東。收燈庭院遲遲月，落索秋千翦翦風(fēng)。

魚(yú)雁杳，水云重，異鄉(xiāng)節(jié)序恨匆匆。當(dāng)歌幸有金陵子，翠斝清尊莫放空。

相關(guān)翻譯

①落索：冷落蕭索。翦翦：形容風(fēng)輕微而帶寒意。②魚(yú)雁：指書(shū)信。③金陵子：歌女。④斝（jiǎ）：古代酒器。

相關(guān)賞析

此詞寫(xiě)元宵節(jié)后的獨(dú)酌思鄉(xiāng)�！斑t遲月”與“翦翦風(fēng)”，點(diǎn)綴出早春夜晚的清寒，也烘托出懷鄉(xiāng)的愁緒。末兩句以歌酒故作寬解，更見(jiàn)鄉(xiāng)愁的深摯婉曲。

作者介紹

楊慎（1488-1559）明代文學(xué)家，字用修，號(hào)升庵，今四川新繁人。官至翰林修撰，后謫云南永昌，死于當(dāng)?shù)亍?/p>

【篇二】有關(guān)元宵節(jié)的詩(shī)詞及賞析

汴京元夕

作者：李夢(mèng)陽(yáng)

朝代：魏晉

汴京元夕原文：

中山孺子倚新妝，鄭女燕姬獨(dú)擅場(chǎng)。

齊唱憲王春樂(lè)府，金梁橋外月如霜。

相關(guān)翻譯

①汴京：即今河南開(kāi)封，五代梁、晉、漢、周及北宋的都城。②中山：本為春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)國(guó)名，漢以后為郡、府，治所在今河北定縣。③鄭、燕：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)國(guó)名，鄭國(guó)境在今河南，燕國(guó)境在今河北、遼寧。④憲王：指周憲王朱有燉（1379－1439），明太祖朱元璋之孫，精通音律，是的戲曲家。⑤金梁橋：汴梁橋名。

相關(guān)賞析

前二句，寫(xiě)來(lái)自各地的伶人粉墨登場(chǎng)，表演周憲王朱有燉的雜劇。中山少男、鄭燕少女都善演戲曲，說(shuō)明當(dāng)時(shí)雜劇傳布的盛況。詩(shī)中“倚新妝”、“獨(dú)擅場(chǎng)”應(yīng)是互文見(jiàn)義。朱有燉的雜劇在體制上基本打破了元雜劇四折一本加一人主唱的成法，經(jīng)常出現(xiàn)合唱、輪唱，甚至旦唱南曲、末唱北曲或二人對(duì)唱等形式，并且他的劇作曲詞流暢，音律和諧，著重歌舞，便于演出，所以盡管他的戲內(nèi)容上無(wú)甚可取，卻能廣為傳唱。少年男女爭(zhēng)扮周憲王劇中人物，使我們對(duì)當(dāng)時(shí)劇界的風(fēng)氣頗有所領(lǐng)會(huì)。而汴京作為古時(shí)都會(huì)，在歷受金元劫難之后，經(jīng)明初的休養(yǎng)生息而恢復(fù)生機(jī)，重現(xiàn)繁華，其民俗風(fēng)情，也通過(guò)這兩句表露出來(lái)。

第三句是前二句的拓展。實(shí)際上本文前面說(shuō)到的表演朱有燉的雜劇，至此才正式點(diǎn)出。春樂(lè)府，是指朱氏雜劇中點(diǎn)綴太平盛世的“慶賀劇”或宣揚(yáng)女子守貞的“節(jié)義劇”。自宋元以來(lái)，樂(lè)府常作為詞曲的別名，朱有燉的雜劇、散曲集便稱(chēng)《誠(chéng)齋樂(lè)府》�！褒R唱”二字，刻意渲染出元宵歡慶，萬(wàn)民同樂(lè)的情景，給人的感覺(jué)是舞臺(tái)上伶人的演唱與舞臺(tái)下觀眾的和唱一起進(jìn)行，場(chǎng)面肯定是熱鬧之極。最后一句筆鋒一宕，寫(xiě)起了戲曲表演場(chǎng)地旁金梁橋外的夜景�！霸氯缢�”之清冷幽靜，與前面所描繪的歡慶熱鬧情景似乎不相吻合，然而這一句實(shí)際上卻是詩(shī)人的神來(lái)之筆，以淡墨襯濃彩，余韻宛轉(zhuǎn)，余味曲包，深得唐人竹枝詞之妙�！霸氯缢�”令人想起蘇東坡《蝶戀花·密州上元》詞“燈火錢(qián)塘三五夜，明月如霜，照見(jiàn)人如畫(huà)”數(shù)語(yǔ)，二者都寫(xiě)元宵，李詩(shī)、蘇詞中“明月如霜”的意象實(shí)有相通處。我們不妨認(rèn)為：正月十五的團(tuán)圞明月是喜慶的象征�！懊髟氯缢�”的意象，正體現(xiàn)了“但原人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”，期望人世美好事物永存的普遍心理。

作者介紹

李夢(mèng)陽(yáng)（1473～1530）中國(guó)明代文學(xué)家。字獻(xiàn)吉，號(hào)空同子。慶陽(yáng)（今屬甘肅）人。出身寒微。弘治七年（1494）進(jìn)士，歷任戶部主事、江西提學(xué)副使等職。他嫉惡如仇，曾因草疏奏章彈劾宦官劉瑾而入獄。李夢(mèng)陽(yáng)鑒于臺(tái)閣體詩(shī)文千篇一律的弊端，決心倡導(dǎo)復(fù)古以改變不良文風(fēng)。他是前七子的領(lǐng)袖，主張古詩(shī)學(xué)魏晉，近體學(xué)盛唐，在當(dāng)時(shí)影響頗大。但他過(guò)于強(qiáng)調(diào)格調(diào)、法式，未能很好地從復(fù)古中尋求創(chuàng)新。在他與何景明的辯論中，意氣用事，論點(diǎn)偏激，導(dǎo)致他泥古不化，甚至走上了抄襲的道路，扼殺了詩(shī)歌創(chuàng)作的生機(jī)。晚年有所悔悟。他創(chuàng)作的樂(lè)府和古詩(shī)較多，其中有些作品寄寓了作者力求有所改革的政治理想，較有現(xiàn)實(shí)意義，如《朝飲馬送陳子出塞》等詩(shī)。他的樂(lè)府、歌行在藝術(shù)上有一定成就，但時(shí)露雕鑿之痕。其七律專(zhuān)宗杜甫，多氣象闊大之辭。著有《空同集》66卷。

【篇三】有關(guān)元宵節(jié)的詩(shī)詞及賞析

生查子·元夕戲陳敬叟

作者：劉克莊

朝代：清朝

生查子·元夕戲陳敬叟原文：

繁燈奪霽華。戲鼓侵明發(fā)。物色舊時(shí)同，情味中年別。

淺畫(huà)鏡中眉，深拜樓西月。人散市聲收，漸入愁時(shí)節(jié)。

相關(guān)翻譯

譯文元宵節(jié)的繁燈麗彩奪去了明月的光華，喧鬧的戲鼓聲一直響至天亮。習(xí)俗風(fēng)情與以前沒(méi)什么兩樣，只是人到中年，情味有些凄涼。像漢朝的張敞，對(duì)著明鏡為佳人描眉，一起在樓中賞月，祈求天長(zhǎng)地久。歡樂(lè)的人們漸漸散去，街上如往常般寂靜，而我的心情卻漸漸感到有些憂傷。

注釋①陳敬叟：字以莊，號(hào)月溪，建安人。②霽（jì）華：月光皎潔。③明發(fā)：黎明陽(yáng)光散開(kāi)�！对�(shī)·小雅·宛》：“明發(fā)不寐，有懷二人�！雹軠\畫(huà)鏡中眉：用張敞畫(huà)眉事，表現(xiàn)夫妻恩愛(ài)。

相關(guān)賞析

這是一首元宵觀燈戲友感懷之佳作，突出中年情懷與往昔的不同，抒寫(xiě)自己中年氣衰、嘆世事滄桑，和對(duì)友人和美夫妻生活的羨慕及自己生活的愁苦。上片寫(xiě)元宵夜晚燈火通明、鑼鼓聲不決的繁盛景象，景象不改，而自己則已入中年，情味自別，雖曠達(dá)如陳敬叟者亦不可免，襯托了作者自己的孤獨(dú)。“繁燈”兩句概說(shuō)元夕燈光賽過(guò)明月，概括了元夕的繁盛，第一句寫(xiě)燈光之多與明亮，第二句寫(xiě)人們徹夜狂歡。形聲兼?zhèn)�，概括力極強(qiáng)。三、四句寫(xiě)“物色”依舊，而人近中年，不覺(jué)感慨系之，頗有悲涼之感。

下片換頭轉(zhuǎn)寫(xiě)閨情，懸想陳敬叟之妻在家畫(huà)眉拜月，盼夫早歸，而陳敬叟卻留滯臨安，當(dāng)夜闌人靜之時(shí)，亦不免愁腸漸生。題中云“戲”，便是指調(diào)侃友人夫妻恩愛(ài)，反襯自己的寂寞，暗寓著羨慕之情。結(jié)尾兩句與開(kāi)頭兩句相呼應(yīng)，強(qiáng)化了主題，點(diǎn)出主旨：歡樂(lè)時(shí)，人們可暫時(shí)忘卻憂傷，但當(dāng)歡樂(lè)過(guò)后，孤寂之感便會(huì)重新縈繞心頭，突出自己憂愁的心緒，昭示出盛筵必散的哲理，有感傷之味。一個(gè)“漸”字，慢慢道出作者委曲幽怨之情。全詞層次分明，有真實(shí)的人生體驗(yàn)，含蓄有余味。

作者介紹

劉克莊（1187-1269）初名灼，字潛夫，號(hào)后村，莆田（今屬福建）人。嘉定二年（1209）以郊恩補(bǔ)將仕郎，次年調(diào)靖安主簿。先后為江淮制置使李玨、廣西經(jīng)略安撫使胡槻辟置幕府。寶慶元年（1225）知建陽(yáng)縣。以言官箋克莊《落梅詩(shī)》，激怒史彌遠(yuǎn)，卷入江湖詩(shī)案，經(jīng)鄭清之力辯得釋。端平初，真德秀帥閩，辟為帥司參議官。次年，遷樞密院編修官兼權(quán)侍右郎官。嘉熙間，歷知袁州、廣東提舉，升轉(zhuǎn)運(yùn)使兼提舉市舶使。淳佑六年（1246），入對(duì)，首論右相史嵩之，賜同進(jìn)士出身，除秘書(shū)少監(jiān)兼國(guó)史院編修官兼實(shí)錄院檢討官。遷御史兼崇政殿說(shuō)書(shū)，暫兼中書(shū)舍人。因拒為史嵩之除觀文殿大學(xué)士致仕草制，被劾罷。十一年春，入朝為起居舍人兼侍講，僅半年又被罷。景定元年（1260），再入朝，歷除秘書(shū)監(jiān)，起居郎兼權(quán)中書(shū)舍人，權(quán)工部尚書(shū)兼侍讀，出知建寧府。五年，以煥章閣學(xué)士致仕。咸淳五年卒，年八十三。謚文定。林希逸為撰行狀，洪天錫為撰墓志銘�？饲f一生四立朝，敷奏剴切，有直聲。詩(shī)學(xué)晚唐，為江湖派大家，有《后村先生大全集》二百卷，內(nèi)長(zhǎng)短句五卷，別出單行者有汲古閣本《后村別調(diào)》一卷，《強(qiáng)村叢書(shū)》本《后村長(zhǎng)短句》五卷。楊慎《詞品》卷五：「《后村別調(diào)》一卷，大抵直致近俗，效稼軒而不及也�！龟愅㈧獭对粕丶�評(píng)》：「潛夫感激豪宕，其詞與安國(guó)相伯仲，去稼軒雖遠(yuǎn)，正不必讓劉（過(guò)）、蔣（捷）。世人多好推劉、蔣，直以為稼軒后勁，何也·」劉熙載《藝概》卷四：「劉后村詞，旨正有語(yǔ)有致。其《賀新郎·席上聞歌有感》云：『粗識(shí)國(guó)風(fēng)關(guān)睢亂，羞學(xué)流鶯百囀�？偛簧骈|情春怨�！挥衷疲骸何矣衅缴�離鸞操，頗哀而不慍微而婉�！灰獯�寓其詞品耶�！柜T煦《蒿庵論詞》：「后村詞與放翁、稼軒，猶鼎三足。其生于南渡，拳拳君國(guó)，似放翁。志在有為，不欲以詞人自域，似稼軒。」劉克莊是南宋后期重要的辛派詞人。詞集名《后村長(zhǎng)短句》。劉克莊以獨(dú)具一格的創(chuàng)作，雄踞南宋詞壇。《后村詞》表現(xiàn)了作家愛(ài)國(guó)主義的思想感情。他在詞中表現(xiàn)對(duì)國(guó)家、民族命運(yùn)的關(guān)心，對(duì)北方故土的懷念，以及個(gè)人理想抱負(fù)不能實(shí)現(xiàn)的感慨。如《玉樓春》中「男兒西北有神州，莫滴水西橋畔淚」等名句，寫(xiě)得愛(ài)國(guó)情深，蒼涼沉郁�！顿R新郎·送陳真州子華》一詞譴責(zé)南宋統(tǒng)治者不聯(lián)合北方義軍進(jìn)行抗金斗爭(zhēng)，只知茍且偷安。而自己卻壯志難酬。明人楊慎《詞品》中稱(chēng)其「壯語(yǔ)亦可起懦」。還有一些詞表現(xiàn)出關(guān)心民生疾苦，并為民請(qǐng)命�！逗蟠逶~》不屑于刻紅剪翠，但也不乏清切婉麗之作。有的詞作思想較為消極頹喪。劉克莊和劉過(guò)、劉辰翁并稱(chēng)辛派「三劉」。他繼承了辛詞愛(ài)國(guó)主義的傳統(tǒng)和豪放雄渾的藝術(shù)風(fēng)格，在「三劉」中成就�！逗蟠逶~》學(xué)習(xí)辛棄疾，說(shuō)理敘事，運(yùn)用自如，但有時(shí)議論過(guò)多。著述宏富，今存有《后村先生大全集》，其中有詩(shī)5000多首，詞200多首，《詩(shī)話》4集及許多散文。作品體裁豐富，題材廣泛。他長(zhǎng)期閑賦鄉(xiāng)居，對(duì)莆田的社會(huì)生活、民俗風(fēng)情有細(xì)膩的觀察、較深的了解，并將之反映于作品中。它的不少詩(shī)詞形象生動(dòng)地描繪了南宋莆田地區(qū)的雜劇、百戲，具有很高的藝術(shù)價(jià)值和史料價(jià)值。

【篇四】有關(guān)元宵節(jié)的詩(shī)詞及賞析

正月十五夜

作者：蘇味道

朝代：唐朝

正月十五夜原文：

火樹(shù)銀花合，星橋鐵鎖開(kāi)。

暗塵隨馬去，明月逐人來(lái)。

游妓皆秾李，行歌盡落梅。

金吾不禁夜，玉漏莫相催。

相關(guān)翻譯

譯文明燈錯(cuò)落，園林深處映射出璀璨的光芒，有如嬌艷的花朵一般；由于四處都可通行，所以城門(mén)的鐵鎖也打開(kāi)了。人潮洶涌，馬蹄下塵土飛揚(yáng)；月光灑遍每個(gè)角落，人們?cè)诤翁幎寄芸吹矫髟庐?dāng)頭。月光燈影下的歌妓們花枝招展、濃妝艷抹，一面走，一面高唱《梅花落》。京城取消了夜禁，計(jì)時(shí)的玉漏你也不要著忙，莫讓這一年只有一次的元宵之夜匆匆過(guò)去。

注釋火樹(shù)銀花：比喻燦爛絢麗的燈光和焰火。特指上元節(jié)的燈景。此句對(duì)后世影響甚大，如宋辛棄疾《青玉案·元夕》詞有：“東風(fēng)夜放花千樹(shù)……驀然回首，那人卻在燈火闌珊處�！薄都t樓夢(mèng)》十八回：“只見(jiàn)庭燎繞空，香雪布地，火樹(shù)琪花，金窗玉檻”近人柳亞子《浣溪沙·五O年國(guó)慶觀劇》詞：“火樹(shù)銀花不夜天，弟兄姊妹舞蹁躚�！辫F鎖開(kāi)：唐朝都城有宵禁，此夜消禁，鐵鎖開(kāi)啟，任人通行。秾李：《詩(shī)經(jīng)·召南·何彼秾矣》：“何彼秾矣，華如桃李。”指年輕人像盛開(kāi)嬌艷的桃花李花一樣華美富麗。游伎：指街上游舞的藝伎。落梅：樂(lè)曲《梅花落》。金吾：掌管京城戒備，禁人夜行的官名，漢代置�！段骶╇s記》：“西都京城街衢，有執(zhí)金吾曉夜傳呼，以禁止夜行，惟正月十五敕金吾弛禁，前后各一日，謂之夜放。”玉漏：古代用玉做的計(jì)時(shí)器皿，即滴漏。

相關(guān)賞析

這首詩(shī)是描寫(xiě)長(zhǎng)安城里元宵之夜的景色。據(jù)《大唐新語(yǔ)》和《唐兩京新記》記載：每年這天晚上，長(zhǎng)安城里都要大放花燈；前后三天，夜間照例不戒嚴(yán)，看燈的真是人山人海。豪門(mén)貴族的車(chē)馬喧闐，市民們的歌聲笑語(yǔ)，匯成一片，通宵都在熱鬧的氣氛中度過(guò)。

春天剛剛才透露一點(diǎn)消息，還不是萬(wàn)紫千紅的世界，可是明燈錯(cuò)落，在大路兩旁、園林深處映射出燦爛的輝光，簡(jiǎn)直象明艷的花朵一樣。從“火樹(shù)銀花”的形容，我們不難想象，這是多么奇麗的夜景！說(shuō)“火樹(shù)銀花合”，因?yàn)樗耐�如一的緣故。王維《終南山》“白云回望合”，孟浩然《過(guò)故人莊》“綠樹(shù)村邊合”的“合”，用意相同，措語(yǔ)之妙，可能是從這里得到啟發(fā)的。由于到處任人通行，所以城門(mén)也開(kāi)了鐵鎖。崔液《上元夜》詩(shī)有句云：“玉漏銅壺且莫催，鐵關(guān)金鎖徹明開(kāi)。”可與此相印證。城關(guān)外面是城河，這里的橋，即指城河上的橋。這橋平日是黑沈沈的，今天換上了節(jié)日的新裝，點(diǎn)綴著無(wú)數(shù)的明燈。燈影照耀，城河望去有如天上的星河，所以也就把橋說(shuō)成“星橋”了�！盎饦�(shù)”“銀花”“星橋”都寫(xiě)燈光，詩(shī)人的鳥(niǎo)瞰，首先從這兒著筆，總攝全篇；同時(shí)，在“星橋鐵鎖開(kāi)”這句話里說(shuō)出游人之盛，這樣，下面就很自然地過(guò)渡到節(jié)日風(fēng)光的具體描繪。

一、描寫(xiě)元宵節(jié)的詩(shī)詞古詩(shī)大全

二、有關(guān)元宵節(jié)的詩(shī)詞佳句有哪些

三、關(guān)于元宵節(jié)的古詩(shī)詞

四、元宵節(jié)古詩(shī)詞

五、描寫(xiě)元宵節(jié)的詩(shī)詞

六、2021年關(guān)于元宵節(jié)手抄報(bào)內(nèi)容詩(shī)詞圖片大全

七、2021年元宵節(jié)詩(shī)詞祝福語(yǔ)大氣

八、描寫(xiě)元宵節(jié)的詩(shī)詞,描寫(xiě)元宵節(jié)古詩(shī)句子

九、2021豬年元宵節(jié)祝福詩(shī)詞

十、元宵節(jié)詩(shī)詞名句鑒賞

人潮一陣陣地涌著，馬蹄下飛揚(yáng)的塵土也看不清；月光照到人們活動(dòng)的每一個(gè)角落，哪兒都能看到明月當(dāng)頭。原來(lái)這燈火輝煌的佳節(jié)，正是風(fēng)清月白的良宵。在燈影月光的映照下，花枝招展的歌妓們打扮得分外美麗，她們一面走，一面唱著《梅花落》的曲調(diào)。長(zhǎng)安城里的元宵，真是觀賞不盡的。所謂“歡娛苦日短”，不知不覺(jué)便到了深更時(shí)分，然而人們卻仍然懷著無(wú)限留戀的心情，希望這一年一度的元宵之夜不要匆匆地過(guò)去�！敖鹞岵唤�”二句，用一種帶有普遍性的心理描繪，來(lái)結(jié)束全篇，言盡而意不盡，讀之使人有余音繞梁，三日不絕之感。這詩(shī)于鏤金錯(cuò)采之中，顯得韻致流溢，也在于此。

作者介紹

蘇味道（648—705），唐代政治家、文學(xué)家。趙州欒城（今河北石家莊市欒城縣）人，少有才華，20歲舉進(jìn)士，累遷咸陽(yáng)尉。武則天時(shí)居相位數(shù)年，茍合取容，處事依違兩可，時(shí)稱(chēng)“蘇模棱”。因阿附張易之，中宗時(shí)貶郿州刺史，死于任所。與杜審言、崔融、李嶠并稱(chēng)為文章四友，與李嶠并稱(chēng)蘇李。對(duì)唐代律詩(shī)發(fā)展有推動(dòng)作用，詩(shī)多應(yīng)制之作，浮艷雍容。但《正月十五夜》（一作《上元》）詠長(zhǎng)安元宵夜花燈盛況，為傳世之作。原有集，今佚。《全唐詩(shī)》錄其詩(shī)16首。蘇味道死后葬今欒城蘇邱村，其一子留四川眉山，宋代“三蘇”為其后裔。