莊子的經(jīng)典名言名句1

1.北海有大鵬怒而飛，其翼垂天之云，水擊三千丈，扶博遙之上九萬(wàn)里！

2.大知閑閑，小知間間。大言炎炎，小言詹詹。

3.故絕圣棄知，大盜乃止。

4.汝不知夫螳螂乎？怒其臂以當(dāng)車(chē)轍，不知其不勝任也，是其才之美者也。

5.不樂(lè)壽，不哀夭，不榮通，不丑窮，不拘一世之利以為己私分，不以王天下為已處顯。顯則明。萬(wàn)物一府，死生同狀。

6.為善無(wú)近名，為惡無(wú)近刑，緣督以為經(jīng)，可以保身，可以全生，可以養(yǎng)親，可以盡年。

7.泉涸，魚(yú)相與處于陸，相呴以濕，相濡以沫，不如相忘于江湖。與其譽(yù)堯而非桀也，不如兩忘而化其道。

8.且舉世而譽(yù)之而不加勸，舉世而非之而不加沮，定乎內(nèi)外之分，辯乎榮辱之境，斯已矣。

9.至人之用心若鏡，不將不迎，應(yīng)而不藏，故能勝物而不傷。

10.不知周之夢(mèng)為胡蝶與，胡蝶之夢(mèng)為周與？

11.鷦鷯巢于深林，不過(guò)一枝；偃鼠飲河，不過(guò)滿腹。

12.毛嬙麗姬，人之所美也；魚(yú)見(jiàn)之深入，鳥(niǎo)見(jiàn)之高飛，麋鹿見(jiàn)之決驟，四者孰知天下之正色哉？

13.哀莫大于心死，而人死亦次之。

14.物無(wú)非彼，物無(wú)非是；自彼則不見(jiàn)，自知?jiǎng)t知之。故曰：彼出于是，是亦因彼。

15.喪己于物，失性于俗者，謂之倒置之民。

16.昔者莊周夢(mèng)為胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻適志與！不知周也。俄然覺(jué)，則蘧蘧然周也。不知周之夢(mèng)為胡蝶與？胡蝶之夢(mèng)為周與？？周與胡蝶則必有分矣。此之謂物化。

17.其耆欲深者，其天機(jī)淺。

18.荃者所以在魚(yú)，得魚(yú)而忘荃；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。

19.井蛙不可以語(yǔ)於海，夏蟲(chóng)不可以語(yǔ)於冰。

20.古之至人，先存諸己而后存諸人。所存于己者未定，何暇至于暴人之所行！

莊子的經(jīng)典名言名句2

1、人生天地之間，若白駒過(guò)隙，忽然而已�！�—《莊子·知北游》

2、至人無(wú)己，神人無(wú)功，圣人無(wú)名�！�—《逍遙游》

3、吾生也有涯，而知也無(wú)涯。以在涯隨無(wú)涯，殆已；已而為知者，殆而已矣�！肚f子·養(yǎng)生主》

4、天地與我并生，萬(wàn)物與我合一。

5、子非我，安知我不知魚(yú)之樂(lè)？

6、君子之交淡若水，小人之交甘若醴�！�—《莊子。山木》

7、圣人不死，大盜不止。

8、大知閑閑，小知間間；大言炎炎，小言詹詹�！�—《莊子·齊物論》

9、不知周之夢(mèng)為胡蝶與，胡蝶之夢(mèng)為周與？——《莊子·齊物論》

10、且夫水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無(wú)力。——《莊子·逍遙游》

11、相與于無(wú)相與，相為于無(wú)相為�！�—《莊子。大宗師》

12、至人之用心若鏡，不將不迎，應(yīng)而不藏，故能勝物而不傷。

13、大塊載我以形，勞我以生，佚我以老，息我以死。

14、以無(wú)厚入有間，恢恢乎其于游刃必有余地矣�！�—《莊子·養(yǎng)生主》

15、以火救火，以水救水，名之曰益多�！�—《莊子·人間世》

16、物無(wú)非彼，物無(wú)非是；自彼則不見(jiàn)，自知?jiǎng)t知之。故曰：彼出于是，是亦因彼�！�—《莊子·齊物論》

17、汝不知夫螳螂乎？怒其臂以當(dāng)車(chē)轍，不知其不勝任也，是其才之美者也�！�—《人間世》

18、山木自寇也，膏火自煎也，桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知無(wú)用之用也。

19、不以物挫志�！�—《莊子·天地》

20、夫小惑易方，大惑易性�！�—《莊子·駢拇》

21、眾人重利，廉士重名，賢人尚志，圣人貴精�！犊桃狻�

22、喪己于物，失性于俗者，謂之倒置之民。《刻意》

23、扁子曰：“……今汝飾知以驚愚，修身以明污，昭昭乎若揭日月而行民�！�…”《達(dá)生》

24、昔吾聞之大成之人曰：“自伐者無(wú)功，功成者墮，名成者虧。“《山木》

25、孝子不諛其親，忠臣不諂其君，臣、子之盛也�！�—《莊子·天地》

26、夫鵠不日浴而白，烏不日黔而黑�！�—《莊子·天運(yùn)》

27、夫哀莫大于心死，而人死亦次之�！�—《莊子·田子方》

28、臭腐復(fù)化為神奇，神奇復(fù)化為臭腐。故曰："通天下一氣耳。 ——《莊子·知北游》

29、天地有大美而不言，四時(shí)有明法而不議，萬(wàn)物有成理而不說(shuō)�！�—《莊子·知北游》

30、荃者所以在魚(yú)，得魚(yú)而忘荃；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言�！�—《莊子·外物》

31、知足者不以利自累也，審自得者失之而不懼，行修于內(nèi)者無(wú)位而不怍�！�—《讓王》

32、天下有道，圣人成焉；天下無(wú)道，圣人生也。方今之時(shí)，僅免刑焉。福輕乎羽，莫之知載；禍重乎地，莫之知避。

33、故絕圣棄知，大盜乃止。

34、日出而作，日入而息，逍遙于天地之間�！蹲屚酢�

35、悲樂(lè)者，德之邪；喜怒者，道之過(guò)；好惡者，心之失�！犊桃狻�

36、黃帝曰：“……道不可致，德不可至。仁可為也，義可虧也，禮相偽也。”《知北游》

37、士有道德不能行，憊也；衣弊履穿，貧也，非憊也，此所謂非遭時(shí)也。《山木》

38、大寒既至，霜雪既降，吾是以知松柏之茂也�！�—《莊子·讓王》

39、夫大塊載我以形，勞我以生，佚我以老，息我以死。故善生者，乃所以善死也。

40、故跖之徒問(wèn)于跖曰：“盜亦有道乎？”跖曰：“何適而無(wú)道邪？夫妄意室中之藏，圣也；入先，勇也；出后，義也；知可否，知也；分均，仁也。五者不備，而能成大盜者，天下未之有也。”

41、泉涸，魚(yú)相與處于陸，相呴以濕，相濡以沫，不如相忘于江湖。

42、彼竊鉤者誅，竊國(guó)者為諸侯。

43、故絕圣棄知，大盜乃止。

44、圣人法天貴真，不拘于俗。

45、名也者，相軋也；知也者，爭(zhēng)之器。二者兇器，非所以盡行也�！度碎g世》

46、天下有道，圣人成焉；天下無(wú)道，圣人生也。方今之時(shí)，僅免刑焉。福輕乎羽，莫之知載；禍重乎地，莫之知避。《人間世》

47、彼竊鉤者誅，竊國(guó)者為諸侯。

48、是亦彼也，彼亦是也。彼亦一是非，此亦一是非。

49、形固可使如槁木，心固可使如死灰。

50、名也者，相軋也；知也者，爭(zhēng)之器。二者兇器，非所以盡行也。

51、指窮于為薪，火傳也，不知其盡也�！�—《莊子·養(yǎng)生主》

52、小知不及大知，小年不及大年�！�—《逍遙游》

53、人皆知有用之用，而莫知無(wú)用之用也。

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